{"id":629,"date":"2025-12-21T23:13:44","date_gmt":"2025-12-21T22:13:44","guid":{"rendered":"http:\/\/tierslien.com\/?p=629"},"modified":"2025-12-21T23:15:36","modified_gmt":"2025-12-21T22:15:36","slug":"le-tiers-lien-est-une-communaute-oblique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierslien.com\/index.php\/2025\/12\/21\/le-tiers-lien-est-une-communaute-oblique\/","title":{"rendered":"Le Tiers Lien est une communaut\u00e9 oblique"},"content":{"rendered":"\n

Je d\u00e9couvre que le #TiersLien<\/strong> est probablement une \u00ab\u00a0communaut\u00e9 oblique\u00a0\u00bb : espaces concrets \u2014 culturels, locaux ou spirituels \u2014 o\u00f9 la vie collective \u00e9chappe provisoirement \u00e0 la logique du conflit et de la domination.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Extraits du texte publi\u00e9 sur l’excellent site Les Cahiers Personnes<\/a> :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Les communaut\u00e9s obliques rappellent que la vie sociale ne s\u2019\u00e9puise pas dans le conflit opposant masses et \u00e9lites, et que les espaces de rencontre \u00ab en biais \u00bb peuvent att\u00e9nuer la sym\u00e9trie toxique de la m\u00e9fiance et de l\u2019humiliation r\u00e9ciproque.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0il doit \u00eatre possible aussi de penser des espaces o\u00f9 aucune classe sociale n\u2019est exclusivement h\u00f4te ou invit\u00e9e, o\u00f9 les r\u00e8gles du jeu n\u2019appartiennent \u00e0 aucune communaut\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Les communaut\u00e9s obliques se r\u00e9unissent autour du soin de ce qui exige l\u2019attention de tous et traverse les clivages polarisants. Leur source peut \u00eatre la solidarit\u00e9, l\u2019\u00e9merveillement, le souci de la fragilit\u00e9 d\u2019un patrimoine commun ou le sens du devoir \u2013 attitudes et \u00e9motions qui ne sont la propri\u00e9t\u00e9 de personne.’<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ils rappellent que la vie sociale ne s\u2019\u00e9puise pas dans le conflit entre masses et \u00e9lites, et que les rencontres \u00ab en biais \u00bb peuvent affaiblir la sym\u00e9trie toxique de la m\u00e9fiance et des humiliations r\u00e9ciproques. <\/p>\n\n\n\n

Il y devient possible d\u2019exercer une autre forme de politique \u2013 moins hi\u00e9rarchis\u00e9e, moins performative, mais plus enracin\u00e9e et plus famili\u00e8re.\u00a0\u00bb:<\/p>\n\n\n\n

et enfin la conclusion :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0ces communaut\u00e9s ne sont pas une panac\u00e9e contre la lutte entre masses et \u00e9lites, ni un opium qui ferait oublier les tensions et blessures \u2013 \u00e9conomiques comme symboliques \u2013 qui marquent la condition des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines. Elles sont toutefois des espaces de r\u00e9pit dans la cartographie de nos existences sociales<\/strong> : elles rappellent qu\u2019il n\u2019est pas possible de demeurer en d\u00e9saccord absolu avec quelqu\u2019un jusque dans l\u2019intimit\u00e9 la plus profonde de son \u00eatre. Ce sont des lieux o\u00f9 nous d\u00e9couvrons que les opinions oppos\u00e9es, brandies vers l\u2019autre camp, ne sont qu\u2019un v\u00eatement ext\u00e9rieur \u2013 et non notre peau.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Si vous avez suivi le Tiers Lien depuis ses premiers \u00e9lans, vous ne devriez pas \u00eatre surpris\u2e31e\u2e31s. Je vous invite \u00e0 lire le texte complet : \u00ab\u00a0La R\u00e9volte des masses 2.0\u00a0– Il est temps de b\u00e2tir des communaut\u00e9s obliques<\/a>\u00ab\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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